O corpo ressuscitado de Cristo: uma esperança que transforma

O corpo ressuscitado de Cristo é o grande sinal da esperança cristã! Na Páscoa, contemplamos não apenas a vitória de Jesus sobre a morte, mas também a promessa da nossa própria glorificação.

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Por padre Sidney Dias

O que significa o corpo ressuscitado de Cristo?

O corpo ressuscitado de Cristo, na manhã de Páscoa, não é apenas a memória de um fato passado, mas proclama uma realidade viva que ilumina o presente e abre o futuro: Cristo ressuscitou.

O túmulo vazio não é sinal de ausência, mas de plenitude. Jesus não voltou simplesmente à vida como antes, como aconteceu com Lázaro, mas entrou em uma condição nova e definitiva, na qual o seu corpo já não está sujeito às limitações do tempo, do espaço e da morte.

As quatro qualidades do corpo glorioso segundo São Tomás de Aquino

A tradição da Igreja, expressa com profundidade por São Tomás de Aquino, o Doutor Angélico, na Suma Teológica, ensina que o corpo ressuscitado de Cristo manifesta plenamente as qualidades dos corpos gloriosos prometidos aos salvos, conforme anuncia São Paulo: “semeado corruptível, ressuscita incorruptível; semeado na ignomínia, ressuscita na glória”. (1 Cor 15,42b-43)

Essa mesma verdade é afirmada com clareza pelo Catecismo da Igreja Católica, ao recordar que Jesus ressuscitado estabeleceu com os discípulos relações diretas, por meio do contato físico e da participação na refeição, convidando-os a reconhecer que não era um espírito, mas o mesmo corpo que havia sido torturado e crucificado, trazendo ainda os vestígios da Paixão.

No entanto, esse corpo verdadeiro e real possui propriedades novas. Já não está limitado ao espaço e ao tempo, podendo tornar-se presente onde e quando quer, pois sua humanidade pertence agora plenamente ao domínio do Pai.

Por isso mesmo, Ele se manifesta como quer, inclusive sob aparências diversas, como no encontro com Maria Madalena, que o toma por jardineiro, ou aos discípulos de Emaús, que o reconhecem apenas ao partir o pão.

Impassibilidade: um corpo que não sofre mais

Ao contemplarmos o corpo ressuscitado de Cristo, somos introduzidos no mistério de uma humanidade plenamente redimida. Em primeiro lugar, trata-se de um corpo que já não pode sofrer. Embora Jesus conserve as chagas da crucifixão, Ele não está mais sujeito à dor, pois “a morte já não tem domínio sobre Ele”.

São Tomás de Aquino ensina que essa impassibilidade decorre da perfeita vitória da alma sobre o corpo, que agora participa plenamente da glória divina (Supl., q. 82). As feridas permanecem, mas não como sinal de derrota; são, antes, testemunho eterno do amor que venceu a morte.

Assim também, as nossas dores, unidas às de Cristo, não serão esquecidas, mas transfiguradas, pois Deus “enxugará toda lágrima”.

Claridade: a glória da luz divina

Esse corpo é também pleno de glória, resplandecente da vida divina. Aquilo que se manifestou de modo antecipado na Transfiguração de Jesus torna-se definitivo na Ressurreição. A humanidade de Cristo é inteiramente penetrada pela luz de Deus, e essa claridade, como explica São Tomás de Aquino, procede da alma perfeitamente unida a Deus e transborda para o corpo (cf. Supl., q. 85).

A Páscoa revela, assim, não apenas quem Cristo é, mas também aquilo para o qual fomos criados: não para a obscuridade, mas para a luz, pois “outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor”.

Agilidade: liberdade sobre espaço e tempo

Além disso, o corpo ressuscitado de Cristo manifesta uma liberdade nova em relação ao espaço e ao tempo. Ele entra no cenáculo com as portas fechadas, aparece e desaparece, tornando-se presente onde deseja. Essa agilidade, segundo São Tomás de Aquino, é fruto da perfeita submissão do corpo à alma glorificada.

Cristo vive agora numa liberdade plena, que não é fuga do mundo, mas expressão da vitória de Deus. E essa liberdade é também promessa para nós, chamados a participar da “liberdade da glória dos filhos de Deus”.

Sutileza: plena submissão ao espírito

Ao mesmo tempo, o corpo ressuscitado de Cristo revela uma profunda harmonia interior. Ele não está mais submetido às limitações da matéria como antes, mas é totalmente espiritualizado, sem deixar de ser verdadeiro corpo. Por isso Jesus pode entrar em lugares fechados sem romper as portas e, ainda assim, afirmar: “Um espírito não tem carne nem ossos, como podeis ver que eu tenho”.

São Tomás de Aquino ensina que essa sutileza consiste na total submissão do corpo ao espírito, numa unidade perfeita em Deus. É o fim de toda divisão interior, o cumprimento pleno daquilo que tantas vezes experimentamos de modo fragmentado nesta vida.

Por que Jesus conservou as chagas após a Ressurreição?

Vale ainda ressaltar um detalhe profundamente comovente: Cristo quis ressuscitar conservando as marcas da sua Paixão. Segundo São Tomás de Aquino, isso não se deve a uma imperfeição, mas a uma escolha cheia de sentido. As chagas permanecem para confirmar a fé dos discípulos, manifestar a verdade da Ressurreição, interceder continuamente por nós diante do Pai e recordar eternamente o amor que salvou o mundo.

Essas marcas não são deformidade, mas dignidade gloriosa, sinais de uma caridade levada até o fim.

O que a Ressurreição de Cristo revela sobre o nosso destino?

Contemplar o corpo ressuscitado de Cristo é, portanto, contemplar também o nosso destino. A Páscoa não é apenas a vitória de Cristo, mas a promessa da nossa própria transformação, pois “Ele transformará o nosso corpo humilhado, tornando-o semelhante ao seu corpo glorioso”.

Diante desse mistério, somos convidados a viver com esperança. Sabendo que o sofrimento não tem a última palavra. A morte já foi vencida e fomos chamados à vida eterna. Cristo ressuscitou e, com Ele, uma nova humanidade já começou.